مناسک گذار جنسی
مناسک گذار جنسی، مراسمی تشریفاتی است که گذر یک فرد جوان به بلوغ جنسی و بزرگسالی یا گذر یک بیوه از وضعیت ازدواج به بیوهگی را نشان میدهد و معمولاً شامل نوعی فعالیت جنسی است.
تصور میشود انگیزه وادار کردن دختران به تجربه جنسی با مردان، جذابتر کردن آنها به عنوان گزینههای ازدواج در مناطق فقیرنشین است، جایی که بزرگ کردن دختران، که چشمانداز اقتصادی کمتری دارند، به عنوان یک بار سنگین تلقی میشود.[۱]
پاکسازی جنسی پس از قاعدگی
در مراسم تطهیر آیینی که در برخی مناطق به عنوان کوساسا فومبی (به معنای واقعی کلمه «زدودن گرد و غبار») شناخته میشود، دختران پس از اولین قاعدگی رابطه جنسی برقرار میکنند.[۲] این مراسم در برخی مناطق مالاوی (عمدتاً مناطق چیکواوا، نسانجه و سلیما) دیده میشود.[۳][۴][۵] چنین سنتی در بخشهایی از نامیبیا،[۶] آنگولا، کنگو، ساحل عاج، موزامبیک، تانزانیا، اوگاندا و زامبیا نیز انجام میشود.[۷]
دختران قبل از بلوغ جنسی (از حدود ۷ سالگی[۸] تا ۱۷ سالگی) به اردوگاهی فرستاده میشوند که زنانی به نام «آنمکونگویی» یا «رهبران کلیدی»، به آنها آشپزی، نظافت و نحوه برقراری رابطه جنسی برای تبدیل شدن به همسرانی خوب آموزش میدهند.[۹] در این اردوگاه به دختران گفته میشود که باید با مردی بخوابند تا «غبار کودکی» از بدنشان پاک شود، در غیر این صورت بدنشان بیمار خواهد شد.[۱۰] پس از آموزشها، مردی با عنوان سنتی «کفتار» (که با حیوان کفتار تفاوت دارد) مراسم پاکسازی سه روزه را در ازای مبلغی پول (حدود ۴ تا ۷ دلار برای هر دختر در سال ۲۰۱۶) انجام میدهد.[۱۱][۱۲][۱۳] گاهی دختران موظف به اجرای رقصی با سینههای برهنه به نام «چیسامبا» در پایان مراسم هستند که در حضور کل جامعه انجام میشود.[۱۴]
این رسم میتواند خطر ابتلا به ویروس اچآیوی را برای دختران جوان افزایش دهد، زیرا کفتار بدون استفاده از کاندوم و به منظور تبادل مایعات جنسی با همه دختران رابطه برقرار میکند.[۱۵][۳] مالاویاییهای سنتی معتقدند که این مراسم از بیماریها جلوگیری میکند و کفتارها معمولاً به خاطر شخصیت اخلاقی خوبشان انتخاب میشوند و اغلب به اشتباه تصور میشود که قادر به ابتلا به بیماریهایی مانند ایدز نیستند،[۲] گرچه مردان مبتلا به HIV نیز وظایف کفتار را انجام دادهاند.[۱۶]
این مراسم همچنین ممکن است پس از سقط جنین انجام شود.
امتحانات آموزش جنسی
چیناموالی یک آیین سهماهه است که در استان شرقی زامبیا انجام میشود. زنان آغازگر این آیین که به عنوان آلنگیزی شناخته میشوند، به دخترانی از دوازده سال به بالا، اعمال جنسی را آموزش میدهند. پس از آن، آنها نزد یک مرد مسنتر از جامعه فرستاده میشوند که مهارتهای جنسی آنها را «امتحان» میکند و تصمیم میگیرد که آیا نیاز به بازگشت برای آموزش بیشتر دارند یا خیر. این رسم احتمالاً کمتر گزارش شده است، زیرا کسانی که آن را انجام میدهند، سوگند یاد میکنند که رازداری کنند.[۱۷]
مراسم آغاز بارورسازی پسران

مراسم آغاز رابطه جنسی پسران قبل از بلوغ، حتی در سن هفت سالگی، در بسیاری از فرهنگها اجرا شده یا میشود و معمولاً شامل اعمال جنسی با مردان مسنتر است. به عنوان مثال، در ارتفاعات گینه نو، در میان بارویا و اتورو، قضیبلیسی و بلعیدن منی انجام میشد. کالولیها برای «تحویل» منی به پسر، رابطه جنسی مقعدی انجام میدادند. قوم اتورو این رسوم کالولی را مورد انتقاد قرار دادند و آنها را منزجرکننده دانستند. این رسوم حداقل تا اوایل دهه ۸۰ میلادی ادامه داشت. سامبیاها قبلاً این رسم را انجام میدادند، اما اکنون آن را کنار گذاشتهاند. این مناسک اغلب بر اساس این باور است که زنان نمایانگر بینظمی کیهانی هستند.[۱۸][۱۹][۲۰] مناسک مشابه «تلقیح مصنوعی پسران» توسط جوامع بومی استرالیا، در یونان باستان و در ژاپن در دوره ادو (توکوگاوا) انجام میشد.[۲۱]
پاکسازی جنسی زنان بیوه
پاکسازی جنسی زنان بیوه یک سنت است که زنان بیوه ملزم میشوند برای نوعی تطهیر آیینی، رابطه جنسی برقرار کنند. این سنت در بخشهایی از آنگولا، کنگو، ساحل عاج، مالاوی (که در آنجا به نام کولوا کوفا شناخته میشود)،[۲۲] موزامبیک، کنیا، اوگاندا و تانزانیا انجام میشود. گفته شده این سنت ممکن است مبتنی بر این باور باشد که مرد ممکن است در اثر جادوگری همسرش مرده باشد.[۲۳][۲۴] این آیین سه تا هفت روز طول میکشد و ممکن است توسط برادر شوهر مرحوم یا دیگر اقوام مرد انجام شود[۲۵] یا حتی توسط یک کارگر جنسی. معمولاً پس از رابطه جنسی، زن بیوه لباسهایش را میسوزاند و مردی که تطهیر را انجام داده، سر زن را میتراشد. این کار معمولاً در بیرون انجام میشود تا مردم محل شاهد تطهیر شدن زن باشند. در پایان مراسم، مرغی ذبح میشود.
این آیین اغلب با زور توسط خانواده همسر مرده و جامعه تحمیل میشود و زن یا فرزندانش در صورت مقاومت ممکن است مورد آزار قرار گیرند. پاکسازی بیوه در کنیا بر اساس قانونی در سال ۲۰۱۵ که علیه خشونت خانگی تصویب شد، ممنوع شده است.[۲۶]
منابع
- ↑ Ahmed, Beenish (20 January 2014). "Confronting a sexual rite of passage in Malawi". The Atlantic (به انگلیسی). Archived from the original on 2 December 2019. Retrieved 11 May 2022.
- 1 2 Ed Butler (21 July 2016). "The man hired to have sex with children". BBC News. Retrieved 22 July 2016.
- 1 2 Anderson, E-L (2012). "Infectious Women: Gendered bodies and HIV in Malawi". International Feminist Journal of Politics. 14 (2): 267–287. doi:10.1080/14616742.2012.659850.
- ↑ Anderson, E-L (2012). "Infectious Women: Gendered bodies and HIV in Malawi". International Feminist Journal of Politics. 14 (2): 267–287. doi:10.1080/14616742.2012.659850. S2CID 147688326.
- ↑ Munthali, AC; Zulu, EM (December 2007). "The timing and role of initiation rites in preparing young people for adolescence and responsible sexual and reproductive behaviour in Malawi". African Journal of Reproductive Health. 11 (3): 150–67. doi:10.2307/25549737. JSTOR 25549737. PMC 2367147. PMID 18458746.
- ↑ "Cultural Practices in Namibia Hinder HIV Prevention, Group Says". KFF Health News (به انگلیسی). 2009-06-11. Retrieved 2024-06-03.
- ↑ "Kusasa Fumbi – The Sexual Rite Of Passage". The Guardian. 2 February 2020. Retrieved 22 October 2021.
- ↑ Jennifer Yang (January 20, 2014). "Malawians take steps to end sexual initiation of girls". Toronto Star. Retrieved 3 June 2024.
- ↑ Beenish Ahmed (January 20, 2014). "Confronting a Sexual Rite of Passage in Malawi". The Atlantic. Retrieved 22 July 2016.
- ↑ Park, Madison (2014-02-04). "A rite of passage that pushes girls into sex". CNN (به انگلیسی). Retrieved 2023-10-17.
- ↑ Ed Butler (21 July 2016). "The man hired to have sex with children". BBC News. Retrieved 22 July 2016.
- ↑ Beenish Ahmed (January 20, 2014). "Confronting a Sexual Rite of Passage in Malawi". The Atlantic. Retrieved 22 July 2016.
- ↑ "Malawian 'hyena man' arrested for having sex with children". BBC. 26 July 2016. Retrieved 15 August 2016.
- ↑ "Kusasa Fumbi – The Sexual Rite Of Passage". The Guardian. 2 February 2020. Retrieved 22 October 2021.
- ↑ Anderson, E-L (2015). Gender, HIV and Risk: Navigating structural violence. SpringerLink. Palgrave MacMillan.
- ↑ "Au Malawi, Louis, une " hyène " payée pour violer". Le Monde.fr. 26 July 2017.
- ↑ "Zambian sex initiators lead revolution for young women". Reuters. 28 April 2015. Retrieved 19 October 2021.
- ↑ "Zambian sex initiators lead revolution for young women". NewLeftReview. 2004. Retrieved 19 October 2021.
- ↑ Henrich, Joseph; Heine, Steven J.; Norenzayan, Ara (2010). "The weirdest people in the world?" (PDF). Behavioral and Brain Sciences. Cambridge University Press (CUP). 33 (2–3): 61–83. doi:10.1017/s0140525x0999152x. ISSN 0140-525X. Retrieved 2025-05-18.
- ↑ Herdt, Gilbert H. (2006). The Sambia: Ritual, Sexuality, and Change in Papua New Guinea. Belmont: Wadsworth Cengage Learning.
- ↑ Henrich, Joseph (2010). "The weirdest people in the world?" (PDF). Behavioral and Brain Sciences. 33 (2–3): 61–83. doi:10.1017/s0140525x0999152x. PMID 20550733.
{{cite journal}}:|hdl-access=requires|hdl=(help) - ↑ "Sexual cleansing Practices rage on". The Nation. 9 May 2021. Retrieved 24 October 2021.
- ↑ Rachel Awuor (2007-11-01). "Widow cleansing: 'Good' intentions – negative consequences". Farm Radio International. Retrieved 2016-07-23.
- ↑ Kizito Makoye (4 October 2013). "Widow sexual cleansing ritual continues in Tanzania". news.trust.org. Retrieved 22 July 2016.
- ↑ Rachel Awuor (2007-11-01). "Widow cleansing: 'Good' intentions – negative consequences". Farm Radio International. Retrieved 2016-07-23.
- ↑ "These Kenyan widows are fighting against sexual 'cleansing'". pri.org. 23 October 2018. Retrieved 7 November 2018.