غار گنجینهها
| غار گنجینهها | |
|---|---|
| کتابخانه بریتانیا | |
![]() شجره نامه فرانسوی مسیح، ر.ک. «کتاب غار گنج» (از سریانی MS Add 25875، موزه بریتانیا)، ترجمه سر ارنست آلفرد تامپسون والیس باج | |
| نوع | Pseudepigrapha "rewritten Bible" |
| تاریخ | قرن ششم |
| خاستگاه | بینالنهرین علیا |
| زبان(ها) | زبان سریانی |
| نویسنده(ها) | ناشناس؛ به دروغ به افرایم سوری نسبت داده شده است |
| درونمایه | بازگویی مسیحی سریانی از تاریخ کتاب مقدس و پیشگویی مسیح، در هم آمیختن سنتهای یهودی، آشوری و مسیحی اولیه با آموزههای اخلاقی و عبادی |
غار گنجینهها (انگلیسی: Cave of Treasures), (سریانی: ܡܥܪܬ ܓܙܐ، آوانگاری: Maʿarraṯ ġazzē)، اثری است از دروغنامیدهها به زبان سریانی که تاریخ کتاب مقدس را در فضایی کاملاً مسیحی و بینالنهرینی بازگو میکند. این کتاب که در اصل به زبان سریانی نوشته شده است، تفسیر مسیحی آن زمان مدرن از عهد عتیق را از زمان خلقت آدم تا ظهور عیسی ارائه میکند و آدم و پدرسالاران را به عنوان گونهشناسی (الهیات) مسیح معرفی میکند، و همچنین رویدادهای کلیدی را در امپراتوری آشور و منطقه اطراف آن قرار میدهد. این روایت با ارائه چهرههایی مانند نمرود در نور مثبت و پیوند دادن تاریخ کتاب مقدس به حافظه فرهنگی جهان آشوری و ایرانی، سنتهای محلی بینالنهرین را در بر میگیرد.
متن بخش مهمی از شکلدهی هویت مسیحیت سریانی، ارتقای جایگاه زبان سریانی، ارائه پاسخهای الهیاتی به نقد یهودی، و پرداختن به پویاییهای فرهنگی و مذهبی در نزدیکی شاهنشاهی ساسانی بود. همچنین منبع اصلی اطلاعات در مورد تاریخ سکولار منطقه و مشکلات آشفتهای است که جزیره (بینالنهرین) با آن مواجه بود. این کتاب بهطور گستردهای در چند زبان مختلف منتشر شد و بر تاریخنگاری سریانی بعدی، از جمله در میان نویسندگانی مانند مؤلف تواریخ زقنین، میکائیل سریانی و ابن عبری تأثیر گذاشت.
تألیف
«غار گنجها» مدتها به افرایم سوری (ح. 306–373) نسبت داده میشد، زیرا برخی از نسخههای خطی دارای عنوانی هستند که از او نام میبرد، اما تحقیقات مدرن این انتساب را کاملاً رد کردهاند. این متن اولین بار در اثری مربوط به اواسط قرن هفتم نقل شده است و هیچ آگاهی از فتوحات مسلمانان نشان نمیدهد، که نشان میدهد باید قبل از سال ۶۳۰ میلادی نوشته شده باشد. حتی از پادشاه فقید ساسانی خسرو پرویز (سلطنت ۵۹۰-۶۲۸) نام میبرد. حملات دفاعی متعدد و مکرر متن علیه یهودیان همچنین حاکی از نگارشی مربوط به قرن هفتم است که در آن مسیحیان امیدوار بودند که تغییر دین گسترده و غسل تعمید یهودیان، راه را برای ظهور دوم هموار کند.[۱]
جستارهای وابسته
منابع
- ↑ Bauckham, Davila & Panayotov (2013), p. 353.
