انجم چودری

Anjem Choudary
انجم چودهری
چودری در سال ۲۰۱۱
سخنگوی اسلام‌برای‌بریتانیا
دوره مسئولیت
نوامبر ۲۰۰۸  ۱۴ ژانویه ۲۰۱۰
اطلاعات شخصی
زاده
انجم چودری

۱۸ ژانویهٔ ۱۹۶۷ (۵۹ سال)
لندن، انگلستان
همسر(ان)روبانا اختر (اخگر) (ا. ۱۹۹۶)
فرزندان۴
محل تحصیلبارتس، کوئین مری، UoL
Soton (انصراف؛ فارغ‌التحصیل ۱۹۹۱)
تخصصقبلاً سلیسیتر بود، دیگر در فهرست این حرفه قرار ندارد و حق فعالیت در این شغل را ندارد
Religionاسلام (سلفی)[۱][۲][۳][۴]
اتهام‌های جزاییحمایت از سازمان ممنوعه (۲۰۱۶)
هدایت یک سازمان تروریستی (۲۰۲۴)
مجازات‌های جزایی۵ سال و ۶ ماه زندان (۲۰۱۶)
حبس ابد به همراه دست‌کم ۲۸ سال حبس (۲۰۲۴)

انجم چودری [الف] یا به عبارت دیگر اَنجِم چوداری (متولد ۱۸ ژانویه ۱۹۶۷)، که با نام ابو لقمان [ب] نیز شناخته می‌شود، یک اسلام‌گرای بریتانیایی است که به عنوان «چهره» اسلام‌گرایی ستیزه‌جو یا «شناخته‌شده‌ترین» افراط‌گرای اسلامی در بریتانیا توصیف شده است. او در سال ۲۰۲۴، بعد از اینکه به جرم رهبری یک سازمان تروریستی مجرم شناخته شد، به حبس ابد محکوم شد.[۵]

طبق گفته پژوهشگران، روزنامه‌نگاران و برخی دیگر، بین ۲۵[۶] تا ۴۰ درصد از رویدادهای تروریستی انجام شده در بریتانیا تا سال ۲۰۱۵، مرتبط با اعضای گروه او بوده است و طبق گفته دولت بریتانیا، الهام‌بخش بیش از ۱۰۰ جنگجوی خارجی برای جنگیدن تحت جهاد بوده‌اند.[۷][۸] چودری پس از سال‌ها «تمکین به قانون»، در تابستان ۲۰۱۴ از طریق اسکایپ با «خلافت» دولت اسلامی و «خلیفه» آن ابوبکر البغدادی بیعت کرد.[۹] دو سال بعد، او طبق قانون تروریسم ۲۰۰۰ به جرم دعوت به حمایت از یک سازمان ممنوعه، یعنی دولت اسلامی عراق و شام، محکوم شد. متعاقباً او مشمول تحریم‌های وزارت امور خارجه ایالات متحده و شورای امنیت سازمان ملل متحد شد و دارایی‌هایش مسدود گردید. او در رسانه‌های بریتانیا به شدت مورد انتقاد قرار گرفته است.

در سال ۱۹۹۶، چودری به همراه عمر بکری محمد، به شکل‌گیری سازمان اسلام‌گرای المهاجرون در بریتانیا کمک کردند. این گروه چندین تظاهرات ضد غربی، از جمله یک راهپیمایی اعتراضی ممنوعه در لندن را سازماندهی کرد که چودری به خاطر آن به دادگاه احضار شد. دولت بریتانیا در سال ۲۰۱۰ فعالیت المهاجرون را ممنوع اعلام کرد و چودری متعاقباً یک سری از سازمان‌ها را، که بسیاری آنها را همان المهاجرون می‌پندارند، با نام‌های جدید[۶] - مانند الغرباء، اسلام‌برای‌بریتانیا، شریعت برای بریتانیا، شریعت برای بلژیک - تأسیس یا به تأسیس آنها کمک کرد.[۱۰] از جمله آرمان‌های بحث‌برانگیز مطرح‌شده و اظهارات چودری و گروهش می‌توان به اجرای شریعت در سراسر بریتانیا، «اروپا و جهان وسیعتر»؛[۹][۱۱][۱۲][۱۳][۱۴] تبدیل بناهای تاریخی معروف بریتانیا (کاخ باکینگهام، برج نلسون) به کاخ‌هایی برای خلیفه، مناره و مساجد؛[۱۵] تقدیر از مسئولان حملات ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ و ۷ ژوئیه ۲۰۰۵؛ درخواست اعدام پاپ به دلیل انتقاد از پیامبر اسلام، محمد؛[۱۶] و اعلام اینکه مسلمانان مفاهیم آزادی بیان،[۱۷] دموکراسی و حقوق بشر را رد می‌کنند، اشاره کرد.[۱۸]

چودری در روز ۶ سپتامبر ۲۰۱۶ به جرم دعوت به حمایت از یک سازمان ممنوعه مجرم شناخته شد و به پنج سال و شش ماه زندان محکوم گردید.[۱۹] او در ماه اکتبر ۲۰۱۸ به‌طور خودکار با مجوز آزاد شد، اما محدودیت‌هایی برای صحبت در ملاء عام یا با رسانه‌ها در نظر گرفته شد.[۲۰] در روز ۱۸ ژوئیه ۲۰۲۱، ممنوعیت سخنرانی او در ملاء عام پس از پایان مجوزش لغو شد،[۲۱] و طبق گزارش‌ها، از ماه اکتبر ۲۰۲۱ او مبارزات آنلاین خود را از سر گرفته بود.[۲۲] پس از پیگرد قانونی بیشتر، او در ژوئیه ۲۰۲۴ به جرم رهبری یک سازمان تروریستی (المهاجرون) پس از تحقیقاتی که با مشارکت پلیس و نیروهای اطلاعاتی در بریتانیا، ایالات متحده و کانادا انجام شد، مجرم شناخته شد.[۲۳] در روز ۳۰ ژوئیه ۲۰۲۴، او به حبس ابد با دست‌کم ۲۸ سال زندان محکوم شد.[۵]

دوران ابتدایی زندگی

انجم چودری در روز ۱۸ ژانویه ۱۹۶۷ در منطقه بکسلی[۲۴] در جنوب شرقی لندن متولد شد.[۲۵] او که پسر یک تاجر بازاری است،[۲۶][۲۷] والدینش از مسلمانان پنجابی بودند که در جریان تجزیه هند در سال ۱۹۴۷ از پنجاب شرقی به کشوری که اکنون پاکستان نامیده می‌شود، مهاجرت کردند[۲۸] او در مدرسه ابتدایی مولگریو در وولیچ تحصیل کرد.[۲۹]

در سال ۱۹۹۶، چودری با روبانا اختر (یا اخگر) ازدواج کرد، که این اواخر به المهاجرون، که در دوره‌ای چودری رهبری آن را بر عهده داشت، پیوسته بود. او بعداً رئیس زنان گروه شد.[۳۰] این زوج چهار فرزند دارند.[۲۶]

او به عنوان دانشجوی پزشکی در دانشکده پزشکی بارتس ثبت نام کرد.[۳۱] در دوران تحصیل در دانشگاه، گفته می‌شد که او به مصرف مشروبات الکلی و مواد مخدر روی آورده است. چودری در سال ۲۰۱۴ در پاسخ به ادعاهایی مبنی بر اینکه او «اهل پارتی» بوده و به دوستانش در «نشئه‌گی» پیوسته، اظهار داشت: «اعتراف می‌کنم که همیشه اهل کار و فعالیت نبوده‌ام… اشتباهات زیادی در زندگی‌ام مرتکب شده‌ام.»[۲۹][۳۲][۳۳]

او در دانشگاه ساوت‌همپتون به رشته حقوق تغییر رشته داد و سال آخر تحصیل خود را به عنوان دانشجوی حقوق (۱۹۹۰–۱۹۹۱) در گیلدفورد گذراند، پیش از آنکه برای تدریس زبان انگلیسی به عنوان زبان دوم به لندن نقل مکان کند. او در یک شرکت حقوقی کار پیدا کرد و مدارک حقوقی خود را برای وکیل شدن تکمیل کرد.[۳۴] در اوایل دهه ۱۹۹۰، او در اوقات فراغت خود به عنوان سازمان‌دهنده برای واعظ/محقق عمر بکری محمد، که او نیز از تأسیس مجدد خلافت سنی حمایت می‌کرد، فعالیت می‌کرد.

آموزش نظامی افراد جهادی در بریتانیا

در روز ۷ نوامبر ۱۹۹۹، روزنامه ساندی تلگراف گزارش داد که مسلمانان در مکان‌های مخفی در بریتانیا، نحوه کار با اسلحه را یادمی‌گیرند. بیشتر کسانی که در این مراکز آموزش می‌دیدند، بعداً برای جبهه بین‌المللی اسلامی اسامه بن لادن در چچن جنگیدند، در حالی که بقیه دیگر در مکان‌هایی مانند کوزوو، سودان، سومالی، افغانستان، پاکستان و کشمیر می‌جنگیدند. این گزارش، انجم چودری را به عنوان چهره کلیدی در جذب نیرو برای این مراکز آموزشی معرفی کرد.[۳۵][۳۶][۳۷]

سازمان‌ها

اولین سازمان چودری، المهاجرون، در سال ۱۹۹۶ در بریتانیا تأسیس و در سال ۲۰۱۰ به عنوان سازمان ممنوعه اعلام شد. چودری در مراسم رونمایی از جانشین احتمالی المهاجرون، اهل السنه والجماعت، حضور داشت و پس از آن به تشکیل الغرباء کمک کرد که در ماه ژوئیه ۲۰۰۶ این گروه هم به عنوان گروه ممنوعه اعلام شد.[۳۸] چودری سپس سخنگوی گروه اسلام‌برای‌بریتانیا شد تا اینکه در سال ۲۰۱۰ این گروه هم به عنوان گروه ممنوعه اعلام شد[۸][۳۹] در حالی که برخی منابع از گروه‌هایی مانند الغرباء، اسلام‌برای‌بریتانیا و بقیه به عنوان جانشینان المهاجرون یاد می‌کنند، برخی دیگر آنها را به عنوان «نام دیگری که سازمان [المهاجرون] با آنها شناخته می‌شود» توصیف می‌کنند تا ممنوعیت اعمال شده بر گروه اصلی را دور بزنند.[۳۹]

المهاجرون

چودری به اسلام‌گرایی روی آورد و به همراه عمر بکری محمد، رهبر شبه‌نظامیان اسلام‌گرا، سازمان المهاجرون،[۲۶] یک سازمان سلفی را تأسیس کرد.[۴۰] این دو نفر در یک مسجد محلی که بکری در آنجا به تفسیر قرآن می‌پرداخت، با هم آشنا شده بودند.[۴۱] در سال ۲۰۰۲، پس از بازارچه‌ای که توسط المهاجرون ترتیب داده شده بود، چودری در اسلاو دربارهٔ موضوع آموزش سخنرانی کرد. سخنرانی او ایده‌هایش را برای یک سیستم موازی آموزش اسلامی در بریتانیا تشریح کرد که شامل مولفه‌هایی از ایدئولوژی این گروه بود.[۴۲] در همان سال، اگرچه شهردار وقت لندن کن لیوینگستون از صدور مجوز برای این گروه خودداری کرد، اما آنها در روز ۲۵ اوت در لندن تجمعی برگزار کردند. چودری در ماه ژانویه ۲۰۰۳ به دادگاه خیابان بو احضار شد، به مواردی از جمله «نمایش اطلاعیه، آگهی یا هرگونه مطلب نوشتاری یا تصویری»، «استفاده از دستگاه برای تقویت صدا»، «ایراد سخنرانی عمومی» و «سازماندهی تجمع» متهم شد.[۴۳]

در سال ۲۰۰۳ یا ۲۰۰۴، او یک سفر گروهی گردشی با مضامین اسلامی ترتیب داد که در آن بکری در محوطه‌ای به وسعت ۵۴-جریب-فرنگی (۲۲۰٬۰۰۰-متر-مربع) مدرسه جامعه اسلامیه در ساسکس شرقی سخنرانی کرد. در این سفر که به صورت گفتاری فرد به فرد تبلیغ شد، ۵۰ نفر در آن شرکت داشتند و شامل مردان مسلمانی بود که بیشترشان از اعضای المهاجرون بودند. بکری بعداً ادعا کرد که فعالیت‌های این گردش گروهی شامل سخنرانی در مورد اسلام، فوتبال و پینت‌بال بوده است.[۴۴] در ماه سپتامبر ۲۰۰۶، به دنبال ادعاهایی مبنی بر استفاده از آن در جهت آموزش و جذب تروریست، پلیس مدرسه را بازرسی کرد. طبق شهادت مظنون‌های القاعده که در سال‌های ۱۹۹۷ و ۱۹۹۸ در بازداشتگاه گوانتانامو نگهداری می‌شدند، ابوحمزه و گروه‌هایی حدود ۳۰ نفره تعدادی از پیروان او در مدرسه اردوهای آموزشی برگزار کردند که شامل آموزش کار با تفنگ و کلاشینکف و یک موشک‌انداز ساختگی بود.[۴۵] هیچ دستگیری صورت نگرفت و به دانشجویان و استادان اجازه داده شد تا در روز ۲۳ سپتامبر ۲۰۰۶، اولین روز ماه رمضان به دانشگاه بازگردند.[۴۶]

دولت بریتانیا حتی قبل از حملات تروریستی ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱، اخراج بکری را بررسی کرده بود و در ماه ژوئیه ۲۰۰۳، مقر المهاجرون و خانه‌های بکری و چودری توسط پلیس مورد حمله قرار گرفت.[۴۷] سال بعد، تحت قانون جدید ضد تروریستی، دولت اعلام کرد که می‌خواهد المهاجرون را سازمان ممنوعه اعلام کند. در سال ۲۰۰۵، بکری متوجه شد که به دلیل حمایت از بمب‌گذاران ۷ ژوئیه ۲۰۰۵ لندن، در معرض پیگرد قانونی قرار دارد و در ماه اوت، بریتانیا را به مقصد لبنان ترک کرد و ادعا کرد که در آنجا در تعطیلات به سر می‌برد.[۴۸] پس از بیرون آمدن از یک ایستگاه تلویزیونی که در آن گفته بود «من به بریتانیا برنخواهم گشت مگر اینکه بخواهم به عنوان بازدیدکننده یا توریست به آنجا بروم»، توسط اداره کل امنیت لبنان بازداشت و در زندانی در بیروت نگهداری شد.[۴۹] چند روز بعد، چارلز کلارک، وزیر کشور، بکری را از بازگشت به بریتانیا منع کرد، به این دلیل که حضور او در بریتانیا «به نفع عموم نیست». چودری این تصمیم را محکوم کرد و خواستار آن شد که اعلام کنند بکری چه کاری انجام داده که این ممنوعیت را توجیه می‌کند. او ادعا کرد که وزیران در حال وضع قوانینی هستند تا مطمئن شوند بکری نمی‌تواند بازگردد.[۵۰] در ماه نوامبر، چودری و سه نفر دیگر از پیروان بکری از لبنان اخراج و به بریتانیا بازگردانده شدند. چودری، وزارت امور خارجه و کشورهای مشترک‌المنافع را به خاطر سازماندهی اخراج آنها سرزنش کرد و ادعا کرد که این چهار نفر برای کمک به بکری در تأسیس یک مدرسه مذهبی، آنجا بودند.

چودری پس از تبعید، در مراسم رونمایی از سازمان «اهل سنت و الجماعت»، که قرار بود جایگزین سازمان «المهاجرون» شود، در لندن شرکت کرد. چودری گفت که بکری در کمیته گروه جدید حضور ندارد، اما «ما دوست داریم شیخ نقشی داشته باشد.»[۵۱] این سازمان عمدتاً از طریق یک انجمن اینترنتی که فقط با دعوت‌نامه می‌توان در آن عضو شد، فعالیت می‌کرد و چودری با نام مستعار ابو لقمان در آن فعالیت داشت.[۸] خبرنگاری که از این مکان بازدید کرد، فراخوان‌های جنگ مقدس و فایل‌های صوتی اسامه بن لادن، ایمن الظواهری و عمر بکری محمد را پیدا کرد.

المهاجرون در ماه ژوئن ۲۰۰۹ در کانوی هال، در هوبرن، تلاش کرد تا دوباره فعالیت خود را آغاز کند. چندین سخنران دعوت شدند تا همراه با چودری در سخنرانی شرکت کنند، اما برخی بعداً ادعا کردند که به بهانه‌های غیرواقعی دعوت شده‌اند. وقتی این گروه از ورود زنان به جلسه خودداری کرد، رئیس انجمنی که سالن را اداره می‌کند، برگزاری این مراسم را لغو کرد. او توسط بسیاری از حضار مورد تمسخر قرار گرفت. چودری میکروفون را از رئیس جلسه گرفت و شعار «شریعت برای بریتانیا» را رهبری کرد و با اشاره به محرومیت زنان گفت: «یهودیان و مسیحیان هرگز با شما صلح نخواهند کرد تا زمانی که یا مانند آنها شوید یا راه و روش آنها را در پیش بگیرید.» در بیرون از سالن مراسم، چودری از جامعه بریتانیا انتقاد کرد و پیش‌بینی کرد که مسلمانان ظرف یک یا دو دهه آینده، اکثریت را تشکیل خواهند داد. وقتی از او پرسیده شد، اگر این جامعه اینقدر بد است چرا اینجا زندگی می‌کند، پاسخ داد: «ما به اینجا می‌آییم تا مردم را به تعالی برسانیم، آنها را از تاریکی و بی‌عدالتی بیرون آورده و به جمال اسلام رهنمون سازیم.»[۵۲]

الغرباء

چودری همچنین سخنگوی گروه الغرباء بود که گمان می‌رود شاخه‌ای از المهاجرون بوده باشد. این گروه در سال ۲۰۰۶ توسط جان رید وزیر کشور وقت، گروه ممنوعه اعلام شد.[۵۳] چودری خشمگین شد: «وقتی کسی در حال باختن مباحثه است، گزینه آسان ممنوع کردن صدای مخالفان است… ما [الغرباء] یک سازمان نظامی نیستیم؛ ما فقط نظرات خود را با صدای بلند بیان کرده‌ایم - نظراتی در مورد همه چیز، از سیاست خارجی دولت در عراق و افغانستان گرفته تا انبوهی از قوانین سختگیرانه که علیه ما در این کشور وضع کرده‌اند.»[۵۴]

اسلام‌برای‌بریتانیا

در ماه نوامبر ۲۰۰۸، چودری جلسه‌ای از گروه اسلام‌برای‌بریتانیا که در آن زمان تازه تأسیس شده بود، ترتیب داد. طبق وب‌سایت آنها «این گروه توسط مسلمانان مخلص به عنوان بستری برای تبلیغ ایدئولوژی برتر اسلامی در بریتانیا به عنوان جایگزینی الهی برای قوانین ایجاد شده توسط بشر» و «متقاعد کردن مردم بریتانیا در مورد برتری اسلام… و در نتیجه تغییر افکار عمومی به نفع اسلام به منظور انتقال اقتدار و قدرت… به مسلمانان برای اجرای شریعت (در بریتانیا)» تأسیس شده بود.[۵۵]

به گفته اد حسین، یکی از بنیانگذاران اندیشکده مبارزه با تروریسم بنیاد کویلیام (Quilliam Foundation)، گروه اسلام‌برای‌بریتانیا «گروهی منشعب از المهاجرون و حزب التحریر، بنیانگذاران افراط‌گرایی در بریتانیا» بود. به گفته آژانس اطلاعاتی هلند اِی‌آی‌وی‌دی (AIVD)، گروه اسلام‌برای‌بریتانیا «قبلاً با نام‌های المهاجرون، الغرباء و مسلمانان علیه جنگ‌های صلیبی شناخته می‌شد».[۸] این جلسه که به عنوان کنفرانس «قیام برای دفاع از آبروی مسلمانان» تبلیغ می‌شد، در مرکز هنری و اجتماعی بریدی در تاور هملتس برگزار شد. چودری سپس اعلام کرد که بکری از طریق لینک کنفرانس ویدیویی صحبت خواهد کرد، اگرچه مشکلات فنی باعث شد که سخنرانی او از طریق خط تلفن ارائه شود. چودری در پاسخ به این سؤال که چگونه می‌توان اظهارات یکی از سخنرانان این مراسم را در مورد اینکه اسلام دین صلح است توجیه کرد، اظهار داشت: «اسلام دین صلح نیست… بلکه دین تسلیم است. ما باید تسلیم اراده خداوند باشیم.»[۵۶]

با اعلام گروه اسلام‌برای‌بریتانیا مبنی بر اینکه قصد دارد یک راهپیمایی اعتراض‌آمیز در ووتون باست (که به خاطر مراسم تشییع جنازه نظامی سربازان کشته شده بریتانیایی که از جنگ افغانستان بازمی‌گردند شناخته شده بود) برگزار کند، چودری گفت: «ممکن است هر دو روز یک بار شاهد بازگشت یک یا دو تابوت به بریتانیا باشید، اما وقتی به مردم افغانستان فکر می‌کنید، در مقایسه با آنها تعداد بسیار زیادی [کشته می‌شوند] را می‌بینید… من قصد دارم نامه‌ای به والدین سربازان بریتانیایی بنویسم و واقعیت آنچه را که برای آن جان باخته‌اند به آنها بگویم.» نامه سرگشاده چودری در روز ۳ ژانویه ۲۰۱۰ منتشر شد. این نامه دلایل او برای پیشنهاد راهپیمایی را توضیح می‌داد، باورهای مذهبی او را تأیید می‌کرد و ادعا می‌کرد که سیاستمداران بریتانیا در مورد جنگ دروغ گفته‌اند. چودری نوشت که هدف از برگزاری این راهپیمایی «جلب توجه افکار عمومی بریتانیا به دلایل واقعی بازگشت سربازانشان با کیسه حمل اجساد به خانه و هزینه‌های واقعی جنگ» است. او در مصاحبه‌ای با اسکای نیوز اظهار داشت که این مکان برای جلب توجه رسانه‌ها انتخاب شده است که «در هیچ جای دیگری نمی‌توانست چنین توجهی را به دست آورد».[۵۷] این پیشنهاد توسط گوردون براون، نخست‌وزیر بریتانیا، محکوم شد و او گفت که توهین به خانواده‌های سربازان کشته یا زخمی «کاملاً ناشایست» خواهد بود.[۵۸] مرکز بین‌المللی منهاج‌القرآن بریتانیا در فورست گیت نیز این پیشنهاد را محکوم کرد،[۵۹] همان‌طور که شورای مسلمانان بریتانیا نیز این پیشنهاد را محکوم کرد و اظهار داشت که «فراخوان گروه افراطی حاشیه‌ای اسلام‌برای‌بریتانیا برای راهپیمایی پیشنهادی‌شان در ووتون باست را محکوم می‌کند.»[۶۰] این راهپیمایی که برای روز ۱۰ ژانویه ۲۰۱۰ برنامه‌ریزی شده بود، توسط این گروه لغو شد[۶۱]

از روز ۱۴ ژانویه ۲۰۱۰، گروه اسلام‌برای‌بریتانیا طبق قانون تروریسم ۲۰۰۰ گروه ممنوعه اعلام شد و عضویت در آن غیرقانونی و مجازات حبس را در پی داشت.[۶۲] چودری این حکم را محکوم کرد. او در مصاحبه‌ای با رادیو بی‌بی‌سی گفت: «ما اکنون به عنوان یک سازمان افراطی یا تروریستی هدف قرار گرفته‌ایم و حتی به دلیل ابراز این موضوع، فعالیت ما ممنوع شده است» و «من احساس می‌کنم این شکست مفهوم دموکراسی و آزادی است.»[۶۳] چودری پس از دستگیری و آزادی بعدی‌اش در ماه سپتامبر ۲۰۱۴ به ظن تشویق تروریسم، ادعا کرد که در مورد عضویت یا حمایتش از گروه‌های ممنوعه از جمله اسلام‌برای‌بریتانیا و نیازبه‌خلافت (Need4Khalifah)، که هر دو به اعتقاد دولت جانشینان سازمان المهاجرون هستند، مورد بازجویی قرار گرفته است.[۶۴]

کنشگری

چودری مرتباً در راهپیمایی‌های عمومی شرکت کرده است و به دنبال آن در راهپیمایی اعتراض‌آمیز در مقابل سفارت دانمارک در لندن در روز ۳ فوریه ۲۰۰۶، که در واکنش به جنجال کاریکاتورهای محمد در یولاندز پستن برگزار شد، شرکت کرد. او به عنوان عضوی از هیئت مصاحبه‌شوندگان در برنامه خبری بی‌بی‌سی نیوزنایت ادعا کرد که پلیس پلاکاردهای مشاجره‌انگیز مورد استفاده در تظاهرات را بررسی و اجازه حمل آنها را داده است. چودری توسط دیگر اعضای میزگرد، از جمله آن کرایر (نماینده وقت مجلس از حوزه انتخابیه کیگلی)، هومرا خان (گروه زنان مسلمان النساء که او را به اهریمنی جلوه دادن اسلام متهم کرد)، سعیده وارثی (معاون حزب محافظه‌کار)، پروفسور طارق رمضان (که ادعا کرد اقدامات چودری برای برانگیختن واکنش شدید رسانه‌ها طراحی شده است) و راجر ناپمن (رهبر حزب استقلال بریتانیا) مورد انتقاد قرار گرفت.[۶۵]

در روز ۱۵ مارس ۲۰۰۶، او جزو پنج مردی بود که در ارتباط با تظاهراتی که توسط الغرباء سازماندهی شده بود، دستگیر شد.[۶۶] او دوباره در روز ۴ مه در فرودگاه استانستد به دلیل نقض وثیقه دستگیر و به سازماندهی اعتراض بدون اطلاع پلیس متهم شد. او در روز ۱۱ مه با قرار وثیقه آزاد شد تا در دادگاه بدوی خیابان بو حاضر شود.[۶۷] در روز ۴ ژوئیه ۲۰۰۶، او محکوم و به پرداخت ۵۰۰ پوند جریمه نقدی به همراه ۳۰۰ پوند هزینه دادگاه محکوم شد.[۶۸]

روز بعد، در یک کنفرانس مطبوعاتی گروه الغرباء در مرکز البدر در لیتون، چودری ادعا کرد که مسئولیت بمب‌گذاری‌های لندن بر عهده دولت بریتانیا است و گفت که تونی بلر، نخست‌وزیر وقت، «دست‌هایش به خون آلوده است». او همچنین از مسلمانان خواست تا با «هر وسیله‌ای که در اختیار دارند» از خود در برابر حملات احتمالی دفاع کنند و به یورش دوم ژوئن ۲۰۰۶ در فورست گیت اشاره کرد که در آن محمد عبدالقهار از ناحیهٔ شانه مورد اصابت گلوله قرار گرفت. او مسلمانان را ترغیب کرد که تحت هیچ شرایطی با پلیس همکاری نکنند. کلاید لوکِس، رهبر شورای محلی، از اظهارات چودری انتقاد کرد و اظهار داشت: «من مطمئنم که اکثریت قریب به اتفاق ساکنان والتام فورست از این دیدگاه حمایت نمی‌کنند.»

چند روز بعد در روز ۹ ژوئن ۲۰۰۶، چودری تظاهراتی را در مقابل ایستگاه پلیس فورست گیت در لندن ترتیب داد تا به دستگیری دو مرد اهل فورست گیت اعتراض کند. خانواده‌های این مردان گفتند که روش اعتراض‌آمیز افراطی «فقط فرصت دیگری برای تصویرسازی منفی از جامعه ما ایجاد می‌کند» و بیانیه‌ای را به بیش از بیست مسجد (که در طی برگزاری نماز برای نمازگزاران خوانده می‌شد) فرستادند و از آنها خواستند که خود را از این رویداد دور نگه دارند. حدود ۳۵ مرد و ۱۵ زن در تظاهرات شرکت کردند.[۶۹]

در ماه سپتامبر ۲۰۰۶، پاپ بندیکت شانزدهم در دانشگاه رگنسبورگ آلمان یک سخنرانی در مورد مسئله «معقول بودن» ایمان مسیحی ایراد کرد. او در سخنرانی رگنسبورگ دربارهٔ عقلانیت در ایمان صحبت کرد و به اظهارات امپراتور بیزانسی قرن چهاردهم، مانوئل دوم پالایولوگوس استناد کرد که به گفته پاپ، گفته بود: «فقط به من نشان دهید محمد چه چیز جدیدی آورده است، در آنجا چیزهایی جز شر و غیرانسانی نخواهید یافت، مانند فرمان او برای ایمانی که موعظه می‌کرد و با شمشسر گسترش داد.» این نقل قول انتقاد شدید مسلمانان در سراسر جهان، از جمله پارلمان پاکستان را به دنبال داشت که پاپ را به خاطر اظهاراتش محکوم کرد و از او خواستند عذرخواهی کند.[۷۰] پس از این سخنرانی در روز ۱۷ سپتامبر، چودری اعتراضی را در بیرون کلیسای جامع وست‌مینستر رهبری کرد و در آنجا به خبرنگاران گفت: «هر کسی که به پیام محمد توهین کند، به مجازات اعدام محکوم خواهد شد.» پلیس متروپولیتن اظهارات او را بررسی کرد، اما به این نتیجه رسید که «هیچ جرم اساسی» در جریان تظاهرات رخ نداده است. دیوید دیویس، وزیر کشور در سایه، که خواستار اقدام علیه چودری شده بود، گفت: «این کاملاً شرم‌آور است. این پیامی را به افراط‌گرایان مسلمان می‌فرستد که ما به عنوان یک کشور، شجاعت اخلاقی برای ایستادن در برابر آنها را نداریم.»[۷۱] با این حال، منابع ناشناس ادعا می‌کنند که نیروهای انتظامی بریتانیا در چندین مورد، شواهد کافی برای دستگیری در اختیار داشته‌اند. آنها از انجام این کار منع شدند زیرا ظاهراً او توسط سرویس‌های امنیتی بریتانیا تحت نظر بود.[۷۲]

او تلاش کرد تا برای اعتراض به تصمیم دولت فرانسه مبنی بر ممنوعیت برقع وارد فرانسه شود، اما در بندر کاله از ورود او جلوگیری شد. گذرنامه او توقیف شد و اسنادی مبنی بر ممنوعیت نامحدود ورود او به فرانسه صادر شد.[۷۳]

در روز ۱۳ دسامبر ۲۰۱۳، چودری رهبری راهپیمایی در بریک‌لین را که توسط گروه پروژه شریعت مستقر در شرق لندن سازماندهی شده بود، بر عهده داشت و خواستار ممنوعیت فروش الکل توسط مراکز اسلامی شد.[۷۴][۷۵][۷۶][۷۷] یکی از مسئولان مسجد شرق لندن، در مورد گشت‌ها، پروژه شریعت را «به شدت مرتبط» با گروه ممنوعه انجم چودری، المهاجرون دانست.[۷۸] ابو رومیسه (Abu Rumaysah) از پروژه شریعت پیش‌بینی کرده بود که «صدها نفر» به تظاهرات خواهند پیوست و ادعا کرد که گروه‌هایی از مسلمانان از مناطق دوردست همچون میدلندز برای شرکت در این تظاهرات خواهند آمد.[۷۹] در این رویداد، تنها چند ده نفر از معترضان در راهپیمایی حضور یافتند.[۷۴][۷۵]

چودری بعداً هدف خود را توضیح داد: «کاری که ما انجام دادیم این بود که اطلاعیه‌ای را برای صاحبان مغازه ارسال کردیم و گفتیم که طبق شریعت و قرآن، فروش الکل ممنوع است و اگر کسی الکل بنوشد، ۴۰ ضربه شلاق خواهد خورد. ما آنجا بودیم تا به آنها بیاموزیم که صرفاً به این دلیل که در میان غیرمسلمانان زندگی می‌کنند، بهانه‌ای برای گناه کردن نیست، زیرا قانون شریعت در بریتانیا اجرا خواهد شد و بنابراین باید بدانند که صرفاً به این دلیل که امروز شریعت نیست، نمی‌توانند هر کاری که تمایل دارند انجام دهند.» او گفت که گروه پروژه شریعت، تجمعات بسیار بیشتری از این دست را ترتیب خواهد داد.[۷۵]

حمایت از داعش و محکومیت

چودری چند دهه - به جز یک محکومیت جزئی به دلیل عدم اطلاع دادن به پلیس در مورد برگزاری یک تظاهرات، «در مسیر درست قانون» باقی مانده بود.[۸۰] اما در ماه ژوئن ۲۰۱۴، گروه تروریستی داعش (دولت اسلامی عراق و شام) از مرز بین سوریه و عراق عبور کرد. آنها رهبر خود را خلیفه، قانون خود را شریعت و خود را دولت اسلامی اعلام کردند.[۸۰] از آنجایی که چودری سال‌ها در سخنرانی‌های خود خواستار تأسیس یک دولت اسلامی شده بود، «او تحت فشار شدید و مداوم از سوی دستیارانش قرار گرفت» تا حمایت خود را از دولت جدید اسلامی (داعش) اعلام کند. در یک پیام خصوصی در رسانه‌های اجتماعی، یکی از هواداران، ابو رومیسه البریتانی درخواست کرد: «ما باید موضع خود را اعلام کنیم - طفره رفتن کافی است!»[۸۰] کمی بعد، چودری «از طریق اسکایپ، پیامک و تلفن» در طی صرف شام در رستورانی در لندن، با «خلافت» دولت اسلامی و «خلیفه» آن (ابوبکر البغدادی) بیعت کرد.[۹]

اما سوگند وفاداری پیامدهای قانونی به دنبال داشت. دومینیک کاسیانی روزنامه‌نگار، خاطرنشان کرد که اگر چودری «از یک مفهوم سیاسی» (دولت اسلامی) حمایت کند - «نه از گروه تروریستی ممنوعه پشت آن» (یک دولت اسلامی)، ممکن است قوانین مربوط به تروریسم را دور بزند. چودری معتقد بود که این کار را انجام داده است، اما مأموران کارآگاهان بریتانیایی «شواهدی را یافتند - از جمله یک سوگند وفاداری مهم به داعش که توسط یکی از هواداران اندونزیایی او منتشر شده بود که می‌توان آن را در مکالمات خصوصی در رسانه‌های اجتماعی ردیابی کرد.»[۸۰]

در روز ۵ اوت ۲۰۱۵، چودری به یک جرم طبق بخش ۱۲ از قانون تروریسم ۲۰۰۰ به دلیل دعوت به حمایت از یک سازمان ممنوعه یعنی دولت اسلامی، بین ماه ژوئن ۲۰۱۴ و مارس ۲۰۱۵ متهم شد.[۸۱][۸۲] محاکمه به روز ۲۷ ژوئن ۲۰۱۶ موکول شد و انتظار می‌رفت بیش از چهار هفته طول نکشد.[۸۳] چودری در روز ۲۸ ژوئیه ۲۰۱۶ محکوم شد.[۱۹][۸۴] در روز ۶ سپتامبر ۲۰۱۶ در دادگاه کیفری اولد بیلی، آقای قاضی هالروید، چودری را به پنج سال و شش ماه زندان محکوم کرد و به او گفت که «از مرز بین بیان مشروع دیدگاه‌های خود و یک عمل مجرمانه عبور کرده است».[۸۵]

محکومیت پس از آزادی و بعداً به جرم رهبری یک سازمان تروریستی

چودری در روز ۱۹ اکتبر ۲۰۱۸ از زندان آزاد شد. کمی پس از آزادی، گزارش شد که چودری به مدت شش ماه در یک اقامتگاه آزادی مشروط در منطقه کمدن لندن قرار خواهد گرفت که در آنجا ملزم به رعایت برخی از شرایط، مانند ممنوعیت سخنرانی و موعظه در مساجد خاص یا حضور در آنجا، مجاز به معاشرت با افرادی که توسط مقامات تأیید شده‌اند، مجاز به داشتن یک تلفن و ممنوعیت استفاده از دستگاه متصل به اینترنت بدون اجازه مسئولان، استفاده از اینترنت تحت نظارت، محدودیت سفر به خارج از آزادراه ام۲۵ لندن بزرگ و عدم امکان خروج از بریتانیا بدون اجازه مقامات خواهد بود.[۲۰]

در اواسط ماه مه ۲۰۱۹، چودری از اقامتگاه آزادی مشروط، مرخص شد و «روند تدریجی تبدیل شدن به یک مرد آزاد» را آغاز کرد. دیگر اعضای سازمان او نیز در همان زمان آزاد شدند و شروع به «تجدید بسیج» کمپین خود برای جایگزینی دموکراسی در بریتانیا با خلافتی مبتنی بر قانون شریعت کردند. منطقه تمرکز آنها (طبق مطالب نیویورک تایمز) شامل شرق لندن و بدفوردشر (از جمله شهر لوتون) بود. روش‌های آنها شامل «تاکتیک کم‌سروصدا، … برنامه‌های رمزگذاری‌شده» بود که به جای به‌کارگیری «موعظه‌ها و تظاهرات عمومی تحریک‌آمیز»، اکنون از «انجمن‌های اینترنتی مخفی و جلسات گروهی کوچک‌تر در مکان‌های نامحسوس» استفاده می‌کنند. این جلسات در صورتی قانونی هستند که گروه برگزارکننده از نامی استفاده کند که «به عنوان یک گروه تروریستی شناسایی نشده» یا به هر نحوی ممنوع نشده باشد.[۶]

در روز ۱۸ ژوئیه ۲۰۲۱، ممنوعیت سخنرانی چودری در جمع مردم لغو شد[۲۱] - هرچند او تقریباً بلافاصله از فعالیت در توییتر منع شد. ایندیپندنت در ماه اکتبر ۲۰۲۱ گزارش داد که او کمپین‌های آنلاین خود را از سر گرفته است.[۲۲]

در روز ۱۷ ژوئیه ۲۰۲۳، چودری به همراه خالد حسین از کانادا توسط مأموران مبارزه با تروریسم پلیس متروپولیتن دستگیر شد.[۸۶] این تحقیقات چندملیتی بود و واحد مبارزه با تروریسم پلیس متروپولیتن، ام‌آی۵، اداره پلیس نیویورک و پلیس سواره‌نظام سلطنتی کانادا در آن مشارکت داشتند.[۸۷] در روز ۲۳ ژوئیه، چودری به عضویت در یک سازمان ممنوعه و هدایت و تشویق به حمایت از یک سازمان ممنوعه متهم شد، که همگی مغایر با بخش ۵۶ قانون تروریسم ۲۰۰۰ بودند.[۸۸][۸۹] حسین به عضویت در یک سازمان ممنوعه متهم شد.[۸۶] پرونده این اتهام در ماه ژوئن ۲۰۲۴ آغاز شد که در دادگاه سلطنتی وولویچ برگزار شد.[۹۰] در روز ۲۳ ژوئیه ۲۰۲۴، او به جرم «رهبری سازمانی که در ارتکاب اعمال تروریستی نقش دارد» مجرم شناخته شد و اولین فردی در بریتانیا است که به این اتهام محکوم می‌شود.[۸۷][۹۱] در دادگاه سلطنتی وولیچ در روز ۳۰ ژوئیه ۲۰۲۴، آقای قاضی وال، چودَری را به حبس ابد با دست‌کم ۲۸ سال حبس محکوم کرد.[۹۲][۹۳][۹۴]

دیدگاه

چودری از هواپیماربایان حملات ۱۱ سپتامبر به عنوان «شهدای بزرگوار» یاد کرد.[۹۵] در سال ۲۰۰۳، او گفت که المهاجرون «مردم را به انجام وظایف و مسئولیت‌های اسلامی خود تشویق می‌کند»، اگرچه او همچنین گفت که این گروه یک جنبش سیاسی است و مسئول اقدامات فردی نیست. او در سال ۲۰۰۴ گفته بود که حمله تروریستی در خاک بریتانیا «موضوع زمان» است. او از محکوم کردن بمب‌گذاری‌های ۷ ژوئیه ۲۰۰۵ لندن خودداری کرد،[۹۶] اما شورای مسلمانان بریتانیا (که این کار را انجام داده بود) را به «فروختن روح خود به شیطان» متهم کرد.[۹۷] او مسئولیت قتل لی ریگبی در سال ۲۰۱۳، سرباز بریتانیایی که هنگام قتل انجام وظیفه نمی‌کرد، را به گردن سیاست خارجی بریتانیا انداخت.[۹۸]

چودری از جامعه مسلمانان سومالی که به ادعای او توسط اتیوپیایی‌های تحت حمایت مسیحیان مورد «تجاوز» قرار گرفته‌اند، حمایت کرد و همچنین از سایر اعضای این گروه خواست تا در جهاد شرکت کنند.[۹۹]

وال‌استریت ژورنال، چودری را به عنوان حامی «شاخه بنیادگرای آموزه‌های اسلامی که به سلفی‌گری شناخته می‌شود» توصیف می‌کند.[۱۰۰] او به اولویت اسلام بر سایر ادیان و اجرای کامل قانون شریعت در بریتانیا اعتقاد دارد. در سال ۲۰۰۱، او اظهار داشت که وفاداری او، نه به یک کشور بلکه به اسلام است. او معتقد است که برای یک مسلمان واقعی، «گذرنامه بریتانیایی چیزی بیش از یک مدرک مسافرت نیست.»[۱۰۱]

در ماه اکتبر ۲۰۰۶، چودری در کالج ترینیتی دوبلین سخنرانی کرد تا با جنبش ایجاد شده مبنی بر «این منزلگاه معتقد است که خشونت اسلام‌گرایان هرگز قابل توجیه نیست» مخالفت کند.[۱۰۲] در ماه فوریه ۲۰۰۸، روان ویلیامز اسقف اعظم کانتربری، اظهار داشت که «در واقع، برخی از احکام شریعت در جامعه و قانون ما از قبل به رسمیت شناخته شده‌اند».[۱۰۳] چودری در پاسخ گفت که شریعت «باید به‌طور یکجا پذیرفته شود» و «این امر یا با پذیرش اسلام به دلیل سریع‌ترین رشد دین در کشور، یا با فتح بریتانیا توسط یک کشور اسلامی یا با پذیرش اسلام و تحمیل آن توسط ارکانی محقق خواهد شد.»[۱۰۴]

در سال ۲۰۰۸، چودری از به اهتزاز درآمدن «پرچم شریعت» بر فراز خیابان داونینگ تا سال ۲۰۲۰ صحبت کرد، ادعا کرد که برخی از خانواده‌های مسلمان در شرق لندن «هر کدام ۱۰ یا ۱۲ کودک» دارند و اینکه صدها نفر هر روز به اسلام روی می‌آوردند.[۹۷] چودری علیه ارکانی از ایمان مسیحی صحبت کرده است. در ماه دسامبر ۲۰۰۸، او خطبه‌ای را در یک وب‌سایت اسلامی منتشر کرد که در آن اظهار داشت: «هر مسلمانی مسئولیت دارد که خانواده‌اش را از گمراهی کریسمس محافظت کند، زیرا رعایت آن منجر به آتش جهنم خواهد شد. از دور شدن از بهشت جلوگیری کنید - از خود و خانواده‌تان در برابر کریسمس محافظت کنید.»[۱۰۵]

چودری در مصاحبه‌ای با پرس تی‌وی ایران (که متعاقباً در ۱۱ آوریل ۲۰۱۳ به صورت آنلاین منتشر شد)، اظهار داشت: «ما به عنوان مسلمان، دموکراسی، سکولاریسم، آزادی و حقوق بشر را رد می‌کنیم. ما تمام چیزهایی را که شما به عنوان آرمان از آنها حمایت می‌کنید، رد می‌کنیم… در اسلام چیزی به نام جمهوری وجود ندارد. وقتی در مورد شریعت صحبت می‌کنیم، فقط در مورد شریعت صحبت می‌کنیم. ما در مورد مردود بودن سازمان ملل، صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی صحبت می‌کنیم.»[۱۸]

در ماه سپتامبر ۲۰۱۴، چودری ابوبکر بغدادی رهبر دولت اسلامی عراق و شام، را «خلیفه همه مسلمانان و امیر مؤمنان» توصیف کرد.[۳۳]

چودری که با حکم دادگاه با جرم تحریک به تروریسم روبرو بود، می‌خواست به دولت اسلامی نقل مکان کند و گفت که فکر می‌کند از نظر مزایای رفاهی و سایر عوامل، آنجا جامعه‌ای بسیار بهتر است.

منطق برای دکترین

چودری در مصاحبه‌هایی با گریم وود توضیحاتی در مورد برخی از باورهای خود در مورد ضرورت شریعت، ترور و حکومت خلافت ارائه داد.

به گفته چودری، شریعت بهترین شکل اجرای قانون را فراهم می‌سازد، زیرا بسیاری از مجازات‌ها در آن (قطع دست، قطع سر، سنگسار و غیره) اگرچه سخت هستند اما از جرم جلوگیری می‌کند؛ در حالی که معافیت‌های آن (کالای مسروقه باید فاسد نشدنی و دارای ارزش قابل توجهی باشد، دزد بسیار فقیر نباشد و غیره) و مقررات مربوط به جلوگیری از محکومیت نادرست، به این معنی است که مجازات‌ها به ندرت اجرا می‌شوند و بنابراین نشان دهنده رحمت هستند.

با این حال، «شاید ۸۵ درصد شریعت» «تا زمان تشکیل خلافتبلاتکلیف باشد.» برای نمونه، مجازات شرعی نمی‌تواند توسط افراد خودسر انجام شود، بلکه نیازمند یک سیستم قانونی، «با دادگاه و مقام اجرایی»،[nb ۱] است که خلافت آن را فراهم می‌کند. اگرچه درست است که دولت اسلامی به دلیل اجرای سنگسار، گردن زدن و قطع عضو با میزانی بسیار بیشتر از دوران کلاسیک مورد انتقاد قرار گرفته است، اما این امر قابل انتظار بود زیرا «دولت اسلامی نوپا است و مردمی که تحت لوای آن زندگی می‌کنند سال‌های زیادی را تحت لوای حکومت‌های کافر زندگی کرده‌اند»،[nb ۲] بنابراین واقعاً نباید «جای تعجب باشد که آنها نیاز است تا در مسیر درست قرار بگیرند»[nb ۳]

تمایز دیگر بین اسلام بدون خلافت و اسلام با خلافت این است که جهاد دفاعی را می‌توان بدون خلافت انجام داد، اما جهاد تهاجمی (جهاد الطلب) برای گسترش اجباری قلمرو اسلام واقعی به کشورهایی که توسط غیرمسلمانان اداره می‌شوند (در واقع همه کشورها، زیرا کشورهای «مسلمان» در واقع توسط مرتدان اداره می‌شوند)، نیازمند خلافت است. و جهاد تهاجمی نه یک گزینه برای خلافت، بلکه یک وظیفه خواهد بود. «خلیفه باید حداقل سالی یک بار برای گسترش قلمرو اسلام یا رفع موانع اجرای آن جنگ کند»،[nb ۴] که هدف آن فتح جهان است. از آنجا که خلافت باید برای به دست آوردن قلمرو از کشورهای همسایه تلاش کند، طبق قانون اسلامی (طبق گفته چودری) داشتن مرزهای ثابت با آنها و داشتن معاهدات و آتش‌بس با دشمن که بیش از یک دهه طول بکشد، ممنوع است (معاهده‌ها می‌توانند تمدید شوند اما «نمی‌تواند به‌طور همزمان در مورد همه دشمنان انجام پذیرد»).

شرک - چندخداپرستی - بدترین گناه در اسلام است،[nb ۵] که در بسیاری از مواردی یافت می‌شود که دیگران ممکن است (به گفته چودری) از آن مفاسد مبری باشند - که دیپلماسی، اعزام سفیر به سازمان ملل متحد، رأی دادن در انتخابات بریتانیا است؛ زیرا این موارد «اقتدار و مرجعیتی غیر از خدا را به رسمیت می‌شناسند».

بی‌رحمی تروریسم موجه است زیرا منجر به «رنج کمتر» می‌شود.[nb ۶]

تعیین به عنوان تروریست و تأثیرگذاری او

تعیین

در روز ۳۰ مارس ۲۰۱۷، چودری توسط وزارت امور خارجه ایالات متحده به عنوان یک تروریست جهانی ویژه اعلام شد.[۱۰۶] این تحریم، دارایی‌های او را مسدود کرده و او را از انجام هرگونه تجارت یا تراکنش مالی با اشخاص آمریکایی منع می‌کند.

در روز ۱۵ اکتبر ۲۰۱۸، چودری به فهرست کمیته تحریم‌های القاعده شورای امنیت سازمان ملل متحد اضافه شد.[۱۰۷] این امر به این معنی است که هر کشور عضو سازمان ملل متحد از نظر قانونی موظف است دارایی‌های مالی متعلق به چودری را مسدود کند، از ورود یا تردد او از کشورهای خود جلوگیری کند و مانع از رسیدن هرگونه سلاح به او شود.[۱۰۸]

تأثیرگذاری

به گفته جیلان یگینسو (Ceylan Yeğinsu) «به سختی می‌توان نقشی را که آقای چودری در تحریک افراط‌گرایان اسلامی ایفا کرده است، نادیده گرفت.»[۶]به گفته روزنامه‌نگار گریم وود، به نقل از رافائلو پانتوچی «اعضای گروه چودری تا حدود سال ۲۰۱۵ با ۲۳ مورد از ۵۱ مورد» حوادث تروریستی در بریتانیا مرتبط بوده‌اند. این موارد شامل قتل لی ریگبی در وولیچ در سال ۲۰۱۳ و بمب‌گذاری‌های ۷ ژوئیه ۲۰۰۵ در لندن که ۵۲ کشته بر جای گذاشت، می‌شود[۷] نیویورک تایمز تخمین می‌زند که گروه چودری با «۲۵ درصد از کل محکومیت‌های مرتبط با تروریسم اسلام‌گرایانه در بریتانیا بین سال‌های ۱۹۹۸ تا ۲۰۱۵» مرتبط بوده است.[۶]گفته می‌شود عثمان خان، تروریست محکوم شده و عامل اصلی حمله تروریستی پل لندن در ۲۹ نوامبر ۲۰۱۹، عضوی از گروه او بود.[۱۰۹][۱۱۰] در سال ۲۰۱۹، بی‌بی‌سی گزارش داد که عبداللطیف جمیل محمد، یکی از مهاجمان بمب‌گذاری‌های عید پاک سریلانکا در سال ۲۰۱۹ که منجر به کشته شدن بیش از ۲۵۰ نفر شد، پس از شرکت در خطبه‌های چودری در بریتانیا در سال ۲۰۰۶، توسط او به افراطی‌گرایی روی آورده بود.[۱۱۱]

دولت بریتانیا تخمین می‌زند که «چودری و پیروانش» بیش از ۱۰۰ جنگجوی خارجی را برای جنگیدن در راه جهاد «الهام‌بخش بوده یا تحت تأثیر» قرار داده‌اند.[۸]به گفته دین هِیدان (Dean Haydon) رئیس فرماندهی مبارزه با تروریسم اسکاتلند یارد،

«این مردان سال‌هاست که صرفاً در چارچوب قانون عمل کرده‌اند، اما هیچ‌کس در دنیای مبارزه با تروریسم وجود ندارد که در مورد نفوذی که داشته‌اند، نفرتی که گسترش داده‌اند و افرادی که آنها را به پیوستن به سازمان‌های تروریستی تشویق کرده‌اند، تردیدی داشته باشد.» «بارها و بارها شاهد محاکمه افرادی به خاطر سنگین‌ترین جرائم بوده‌ایم که در خطابه‌ها یا سخنرانی‌های این افراد شرکت کرده‌اند.»[۸]

سرویس اطلاعات و امنیت عمومی آژانس اطلاعاتی هلند، نیز چودری را «عامل کلیدی در گسترش جنبش جهادی در هلند» ارزیابی کرد.[۸] طبق اعلام «گروه چپ‌گرای امید، نه نفرت»، گروه‌های تحت رهبری چودری «بزرگ‌ترین دروازهٔ تروریسم در تاریخ اخیر بریتانیا» بوده‌اند.[۸] در سال ۲۰۱۳، گروه «امید، نه نفرت» گزارشی ارائه کرد که چودری را «یک بازیگر جدی در صحنه بین‌المللی اسلام‌گرایی» معرفی می‌کرد و می‌گفت اگرچه هیچ مدرکی وجود ندارد که نشان دهد او مستقیماً مسئول تحریک هرگونه توطئه تروریستی بوده است، «او به شکل‌گیری طرز فکر بسیاری از کسانی که پشت این توطئه‌ها بوده‌اند کمک کرده» و «از طریق شبکه‌های خود آنها را به گروه‌های تروریستی و حامیانشان در سراسر جهان مرتبط کرده است.»[۳۳][۱۱۲] چودری این ادعاها را «خیالی» خواند و گفت که اگر این مطالب حقیقت داشت، سرویس‌های امنیتی بریتانیا او را دستگیر می‌کردند.[۱۱۳]

استقبال عمومی و انتقاد

چودری به واسطه «حضور مکرر در رسانه‌ها»[۸] و به گفته گریم وود، «با پذیرش بی قید و شرط هر درخواست رسانه‌ای که به او می‌رسید»، از حضور گسترده‌ای در بریتانیا برخوردار بود.

او توسط اکثر روزنامه‌های بریتانیا به شدت مورد انتقاد قرار گرفته است، که برخی از آنها او را به عنوان یک روحانی یا واعظ افراطی یا تندرو توصیف می‌کنند.[۱۱۴] در ماه ژانویه ۲۰۱۰، مهدی حسن نویسنده مسلمان بریتانیایی روزنامه گاردین نوشت: «آیا چودری یک محقق اسلامی است که دیدگاه‌هایش شایسته توجه یا بررسی باشد؟ خیر. آیا او تحت نظر علمای برجسته اسلامی تحصیل کرده است؟ خیر. آیا او هیچ صلاحیت یا اعتبارنامه اسلامی دارد؟ هرگز. پس چه چیزی به او حق می‌دهد که در مورد اسلام، مسلمانان بریتانیایی یا «آتش جهنم» فتوا دهد؟ یا خود را «قاضی شریعت» اعلام کند؟» حسن همچنین ادعا کرد که چودری «به همان اندازه که نماینده افکار ضد جنگ بریتانیایی‌ها نیست، نماینده افکار مسلمانان بریتانیایی نیز نیست.»[۱۱۵]

دیوید کامرون رهبر حزب محافظه‌کار، گفت که چودری «یکی از آن افرادی است که باید گفته‌هایش به‌طور جدی از لحاظ در مسیر قانونی قرار داشتن مورد بررسی قرار گیرد، زیرا به نظر من، او به شدت به مسیر تشویق نفرت، افراط‌گرایی و خشونت نزدیک می‌شود.»[۱۱۶]

سلما یعقوب رهبر وقت حزب احترام در سال ۲۰۱۰، در مورد چودری گفت: «او یک متعصب است که هدفش در زندگی ایجاد تفرقه است. او به این تحریکات دست می‌زند زیرا عمیقاً با هرگونه اتحاد مسلمانان و غیرمسلمانان دشمنی دارد. از نظر او، این واقعیت که اکثریت مردم بریتانیا - مسلمان و غیرمسلمان - با جنگ در افغانستان مخالفند، چیزی نیست که بتوان آن را ستود، بلکه چیزی است که باید از آن ترسید.»[۱۱۷]

راد لیدل در هفته‌نامه اسپکتیتر نوشت: «انجم چودری… یکی از آن آدم‌های بی‌عرضه و بی‌عرضه و بی‌عرضه‌ای است که فقط می‌تواند اهل بریتانیا باشد.»[۱۱۸] محافظه‌کاران در ایالات متحده نیز از چودری انتقاد کرده‌اند. شان هنتی مجری فاکس نیوز چودری را «به‌طور مرتب» (به گفته روزنامه‌نگار گریم وود) به برنامه‌هایش دعوت می‌کرد، که در آن او «برای تیپ‌سازی نقش اجرا می‌کند» و به عنوان «یک فرد نعره‌کش با ریش عجیب از طرف اسلام افراطی… در دوگانه شرور-قهرمان کشتی کج به عنوان یک هیل مسلمان در مقابل فیس مسیحی شان هنتی عمل می‌کند.» (هنتی در بخشی از برنامه‌اش که در مورد اعتراضات مصر در سال ۲۰۱۱ صحبت می‌کرد، چودری را «یک فرد مریض‌احوال، بدبخت و شرور» خطاب کرد).[۱۱۹]

چودری توسط گروه‌های متداول مسلمان محکوم شده است.[۱۲۰] با این حال، در ماه ژانویه ۲۰۱۰، جیمی بارتلت، نویسنده روزنامه دیلی تلگراف، گمانه‌زنی کرد که او ممکن است در میان اقلیت مسلمانان بریتانیا که می‌توانند دیدگاه‌های مشابهی داشته باشند، «تا حدودی» از حمایت برخوردار باشد.[۱۲۱] سال بعد، پیتر اوبورن در دفاع از انتقاد سعیده وارثی از نحوه برخورد با مسلمانان بریتانیایی، چودری را به عنوان یک استثنا در میان اکثریتی که «افراد شریفی» بودند، معرفی کرد.[۱۲۲] به گفتهٔ روزنامه‌نگار گریم وود، چودری با وجود «نابغه بودن در تبلیغات»، «جهل قابل توجهی» نسبت به اسلام و زبان کتب مقدس آن - عربی - دارد. وقتی «با جزئیات دقیق قوانین اسلامی مواجه می‌شود، تاکتیک اصلی او تغییر موضوع است». به گفته وود، منتقدان مسلمان او در بحث‌های عمومی او را «نابود» می‌کنند، و وود از یک مسلمان بریتانیایی نقل می‌کند که گفته است: «من هرگز نخواهم فهمید که او چطور خودش را به عنوان قاضی دادگاه شریعت جا می‌زند.» حداقل یکی از حامیان دیگر داعش (موسی سِرانتونیو) از او و طرفدارانش به دلایل اعتقادی - به دلیل پذیرش قیاس (مجازات چشم در برابر چشم)، تکریم عمر بکری محمد (که او را مجدّد می‌دانند) و عدم مهاجرت به داعش انتقاد کرده است. ("ما می‌گوییم، 'بعضی از شما گذرنامه دارید! چرا هنوز آنجا هستید؟'")

انتقاد نشریات زرد از گروه اسلام‌برای‌بریتانیا و چودری از زمان انتشار خبر راهپیمایی پیشنهاد شده، عموماً تند و تیز بوده و او را «واعظ نفرت» نامیده‌اند.

از جمله ادعاهایی که در مورد او مطرح شده این است که او کمک هزینه جویندگان کار[۱۲۳] را دریافت می‌کند (برای چهار فرزند، سالانه ۲۵٬۰۰۰ پوند یا تقریباً ۳۹٬۰۰۰ دلار آمریکا جمع‌آوری می‌کند) و «برای طرفدارانش توضیح داده است که چگونه می‌توانند کمک‌های دولتی را که می‌توانند برای تأمین مالی جنگ مقدس مسلمانان استفاده کنند، دریافت کنند». او در یک «فیلم مخفیانه ضبط شده» کمک هزینه «جزیه» (پول حفاظت یا خراجی که غیرمسلمانان به مسلمانان پرداخت می‌کنند) را «که در هر حال مال ماست» نامید.[۱۲۴]

آثار

او جزوه و مقالات زیادی نوشته است که از جمله آنها «حقوق بشر: مقایسه بین اعلامیه حقوق بشر و حقوق الهی در اسلام» و «گروه‌ها و احزاب در اسلام: حکم اسلامی» است.

نکات

  1. اردو: انجم چودهرى
  2. اردو: ابو لقمان
  1. quoting Wood paraphrasing Choduary
  2. quote from Choduary
  3. quoting Wood paraphrasing Choduary
  4. quoting Wood paraphrasing Choduary
  5. Q.4:116 God forgiveth not (The sin of) joining other gods with Him; but He forgiveth whom He pleaseth other sins than this: one who joins other gods with God, Hath strayed far, far away (from the right).Translation Yusuf Ali (Orig. 1938)
  6. quoting Wood paraphrasing Choduary

منابع

  1. Coker, Margaret; Gross, Jenny. "Islamic Preacher Anjem Choudary Charged in U.K. With Inviting Support of Terror". The Wall Street Journal. ISSN 0099-9660. Archived from the original on 22 December 2015. Retrieved 22 December 2015.
  2. Rabasa, Angel; Benard, Cheryl (27 October 2014). Eurojihad: Patterns of Islamist Radicalization and Terrorism in Europe. Cambridge University Press. ISBN 978-1-316-06268-5.
  3. Aridi, Sara. "Islamic preacher charged with promoting ISIS in UK". The Christian Science Monitor. ISSN 0882-7729. Archived from the original on 22 December 2015. Retrieved 22 December 2015.
  4. "Anjem Choudary: the British extremist who backs the caliphate". The Guardian. 6 September 2014. Archived from the original on 8 September 2014. Retrieved 22 December 2015.
  5. 1 2 Casciani, Dominici (30 July 2024). "Anjem Choudary jailed for life". BBC News. Retrieved 30 July 2024.
  6. 1 2 3 4 5 Yeginsu, Ceylan (18 May 2019). "One of U.K.'s Most Prolific Extremist Cells Is Regrouping". The New York Times. New York Times. Retrieved 7 April 2022. Founded in 1996, Al Muhajiroun, which has used various names over the years, … After a period of dormancy, the group is now remobilizing by continuing to change its name ...
  7. 1 2 خطای یادکرد: خطای یادکرد:برچسب <ref>‎ غیرمجاز؛ متنی برای یادکردهای با نام strangers-181 وارد نشده است. (صفحهٔ راهنما را مطالعه کنید.).
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Dodd, Vikram; Grierson, Jamie (16 August 2016). "Revealed: how Anjem Choudary influenced at least 100 British jihadis". The Guardian. Retrieved 5 April 2022. خطای یادکرد: برچسب <ref> نامعتبر؛ نام «Dodd-16-aug-2016» چندین بار با محتوای متفاوت تعریف شده است. (صفحهٔ راهنما را مطالعه کنید.).
  9. 1 2 3 REALS, TUCKER (6 September 2016). "U.K. sentences radical Islamic preacher for supporting ISIS". CBS News. Retrieved 6 April 2022.
  10. خطای یادکرد: خطای یادکرد:برچسب <ref>‎ غیرمجاز؛ متنی برای یادکردهای با نام strangers-180 وارد نشده است. (صفحهٔ راهنما را مطالعه کنید.).
  11. "Tłumacz Google". translate.google.pl. Archived from the original on 25 February 2021. Retrieved 10 May 2018.
  12. "Tłumacz Google". translate.google.pl.
  13. "Tłumacz Google". translate.google.pl.
  14. "Shariya for India, website calls for Islamic revolution on March 3rd". IBTL. 12 February 2012.
  15. Fenton, Siobhan (16 August 2016). "Anjem Choudary proposed converting Buckingham Palace into mosque". The Independent. Archived from the original on 7 May 2022. Retrieved 6 April 2022.
  16. Death Threats and Violence: New Research and Clinical Perspectives, Springer, 5 November 2008, ISBN 978-0-387-76663-8, retrieved 29 May 2017
  17. Pandey, Avaneesh (6 August 2015). "Anjem Choudary, Radical British Cleric, Charged With 'Inviting Support' For ISIS". International Business Times. Retrieved 7 April 2022.
  18. 1 2 British Islamist Anjem Choudary: As Muslims We Reject Human Rights بایگانی‌شده در ۲۲ ژوئن ۲۰۱۳ توسط Wayback Machine, MEMRI, 11 April 2013, Clip No. 3842 (transcript) (video available here بایگانی‌شده در ۲۲ ژوئن ۲۰۱۳ توسط Wayback Machine.
  19. 1 2 "Radical cleric Anjem Choudary guilty of inviting IS support". BBC News. 16 August 2016. Archived from the original on 16 August 2016. Retrieved 16 August 2016.
  20. 1 2 "Radical preacher Anjem Choudary released". BBC News. 19 October 2018. Retrieved 19 October 2018.
  21. 1 2 "Hate preacher Anjem Choudary's public speaking ban is lifted". The Telegraph. 18 July 2021. Retrieved 18 October 2021.
  22. 1 2 Dearden, Lizzie (24 October 2021). "Anjem Choudary orchestrating online campaigns in support of extremists despite Isis conviction". The Independent. Archived from the original on 7 May 2022. Retrieved 7 April 2022.
  23. "Anjem Choudary facing life in jail after being found guilty of directing terrorism". Sky News (به انگلیسی). 23 July 2024. Retrieved 23 July 2024.
  24. Ehsan, Rakib. "Anjem Choudary is in jail for life – but is that enough?". Retrieved 25 October 2025.
  25. "Two men have been charged with inviting support for a proscribed terrorist organisation". Metropolitan Police. 5 August 2015. Archived from the original on 17 October 2015.
  26. 1 2 3 Wardrop, Murray (4 January 2010), "Anjem Choudary: profile", The Daily Telegraph, archived from the original on 9 January 2010, retrieved 4 January 2010 خطای یادکرد: برچسب <ref> نامعتبر؛ نام «Telegraphprofile» چندین بار با محتوای متفاوت تعریف شده است. (صفحهٔ راهنما را مطالعه کنید.).
  27. Raymond, Catherine Zara (May 2010), "Al Muhajiroun and Islam4UK: The group behind the ban" (PDF), International Centre for the Study of Radicalisation and Political Violence, Developments in Radicalisation and Political Violence: 19, archived from the original (PDF) on 20 December 2013, retrieved 3 June 2013
  28. Chatrath, Nick (25 March 2010). "Fighting the unbeliever: Anjem Choudary, Musharraf Hussain and pre-modern sources on sūra 9.29, abrogation and jihad". Islam and Christian–Muslim Relations (به انگلیسی). 21 (2): 111–126. doi:10.1080/09596411003687852.
  29. 1 2 Mendick, Robert; Watts, Robert (26 May 2013), "Woolwich attack: Calls for Anjem Choudary to be placed under a new terror control order", The Daily Telegraph, archived from the original on 26 May 2013, retrieved 27 May 2013
  30. Duguid, Hannah (30 June 2003). "We want to change the world". The Guardian. Archived from the original on 6 July 2008. Retrieved 2 January 2010.Duguid, Hannah (30 June 2003).
  31. Grierson, Jamie; Dodd, Vikram; Rodrigues, Jason (16 August 2016). "Anjem Choudary convicted of supporting Islamic State". The Guardian. Retrieved 18 October 2021.
  32. Witte, Griff (11 October 2014). "In Britain, Islamist extremist Anjem Choudary proves elusive". The Washington Post. Retrieved 1 December 2018.
  33. 1 2 3 Anthony, Andrew (7 September 2014). "Anjem Choudary: the British extremist who backs the caliphate". The Observer. Archived from the original on 8 September 2014. Retrieved 14 September 2014.
  34. "The unholy past of the Muslim cleric demanding the Pope's execution", London Evening Standard, 19 September 2006, archived from the original on 9 August 2009, retrieved 2 January 2010
  35. Osama bin Laden's fighters train in Britain بایگانی‌شده در ۱۲ فوریه ۲۰۰۹ توسط Wayback Machine Indian Express
  36. Fundamentalists receive training in Britain بایگانی‌شده در ۱۳ ژانویه ۲۰۱۰ توسط Wayback Machine British Muslims Monthly Survey
  37. "Osama bin Laden's fighters train in Britain", The Indian Express, 8 November 1999, archived from the original on 12 February 2009, retrieved 5 January 2010
  38. "Groups banned by new terror law", BBC News, 17 July 2006, retrieved 12 December 2009
  39. 1 2 Travis, Alan (12 January 2010). "Islam4UK to be banned, says Alan Johnson". The Guardian. Retrieved 11 April 2022.
  40. "HUSAIN: Anti-Shia Muslim terrorists convicted in London". The Washington Times. Archived from the original on 8 January 2016. Retrieved 24 December 2015.
  41. (Wiktorowicz 2005)
  42. (Wiktorowicz 2005)
  43. (Wiktorowicz 2005)
  44. Lusher, Adam; Harper, Tom (10 September 2006), "Exiled Islamic extremist lectured at school raided by terror police", The Daily Telegraph, archived from the original on 17 December 2009, retrieved 5 January 2010
  45. Doward, Jamie; Greenslade, Nick; Barnett, Anthony (3 September 2006), "The Islamic school that played host to Hamza", The Observer, archived from the original on 20 May 2008
  46. "Islamic school search called off". BBC News. 23 September 2006. Archived from the original on 12 February 2007.
  47. (Wiktorowicz 2005)
  48. McGrory, Daniel (9 August 2005). "Extremist preacher flees to Lebanon". The Times. Archived from the original on 2 December 2008. Retrieved 8 January 2010.
  49. Gillan, Audrey (12 August 2005), "Bakri held as he leaves Beirut TV station", The Guardian, archived from the original on 29 August 2013
  50. Ford, Richard; McGrory, Daniel (13 August 2005). "'Preacher of hate' is banned from Britain". The Times. Retrieved 18 October 2021.
  51. "New group replaces al-Muhajiroun", BBC News, 18 November 2005, archived from the original on 14 March 2007, retrieved 4 January 2010
  52. Booth, Robert (18 June 2009), "Islamist Al-Muhajiroun relaunch ends in chaos over segregation attempt", The Guardian, archived from the original on 6 September 2013, retrieved 4 January 2010
  53. "Reid bans two radical Muslim groups". The Guardian. 17 July 2006. Archived from the original on 30 August 2013.
  54. Associated Press (17 July 2006), "Britain bans two Islamist groups under new law", MSNBC, archived from the original on 4 November 2012, retrieved 4 January 2010
  55. "About Us", islam4uk.com, archived from the original on 8 January 2010
  56. Cohen, David (10 November 2008), "Islamic radicals make mockery of hate laws", London Evening Standard/This is London, archived from the original on 14 September 2014
  57. "Online Outcry Over Wootton Bassett March", Sky News, 4 January 2010, archived from the original on 8 January 2010, retrieved 4 January 2010
  58. "Brown warns against 'offensive' Wootton Bassett parade", BBC News, 4 January 2010, retrieved 4 January 2010
  59. "Breaking news: Islamic centre condemns march on Wootton Bassett", Newham Recorder, 5 January 2010, retrieved 5 January 2010
  60. "Proposed Wootton Bassett Protest: A publicity Stunt that Deserves Disdain", Muslim Council of Britain, 4 January 2010, archived from the original on 9 January 2010, retrieved 8 January 2010
  61. "Islamists cancel Wootton Bassett protest plans", BBC News, 10 January 2010, retrieved 10 January 2010
  62. "Government to ban Islam4UK under terror laws", BBC News, 12 January 2010, archived from the original on 27 August 2017, retrieved 12 January 2010
  63. Govt bans Islamist group after row over planned march, 12 January 2010, archived from the original on 19 January 2010, retrieved 14 January 2010
  64. Dodd, Vikram (26 September 2014), "Anjem Choudary released on bail after counter-terrorism investigation arrests", The Guardian, archived from the original on 28 September 2014, retrieved 29 September 2014
  65. Barron, Peter (10 February 2006), "This website's on fire", BBC News, archived from the original on 10 February 2009, retrieved 5 January 2010
  66. Cowan, Rosie (16 March 2006), "Expelled cleric's aide among five held in cartoon protest inquiry", The Guardian, retrieved 7 January 2010
  67. "Two in court after cartoon demo", BBC News, 6 May 2006, archived from the original on 5 January 2007, retrieved 7 January 2010
  68. "Muslim cartoon protest man fined", BBC News, 4 July 2006, archived from the original on 7 September 2007, retrieved 5 January 2010
  69. Glendinning, Lee; Muir, Hugh; Dodd, Vikram (10 June 2006). "Two brothers held in armed raid on home released without charge: Police unable to find link to biological terror plot: Family use mosques to neutralise extreme protest". The Guardian. Archived from the original on 14 September 2014. Retrieved 14 September 2014.
  70. Popham, Peter (16 September 2006), "Muslim world protests at Pope 's 'derogatory' Mohamed comments" (Registration required), The Independent, retrieved 5 January 2010
  71. Steele, John (29 September 2006), "Met backs off over Muslim protests" (Registration required), Daily Telegraph, retrieved 5 January 2010
  72. Evans, Martin; Farmer, Ben (21 August 2016). "MI5 stopped Scotland Yard taking Choudary down, sources claim". The Telegraph. ISSN 0307-1235. Retrieved 21 December 2019.
  73. White, Mark (10 April 2011). "Radical Cleric's 'Outrage' Over French Ban". Sky News. Archived from the original on 10 November 2013. Retrieved 1 August 2013.
  74. 1 2 Gover, Dominic (13 December 2013). "Muslim Anti-Alcohol Protest in Brick Lane Flops". International Business Times. Archived from the original on 8 May 2014. Retrieved 7 May 2014.
  75. 1 2 3 Churchill, David (16 December 2013). "Anjem Choudary warns Muslim restaurateurs they face being flogged if they sell booze at Brick Lane rally". London Evening Standard. Archived from the original on 22 December 2013. Retrieved 7 May 2014.Churchill, David (16 December 2013). خطای یادکرد: برچسب <ref> نامعتبر؛ نام «standardalcmarch» چندین بار با محتوای متفاوت تعریف شده است. (صفحهٔ راهنما را مطالعه کنید.).
  76. "The Sharia Project Plans Anti-Alcohol Demonstration in Brick Lane". Huffington Post (UK). 12 December 2013. Archived from the original on 8 May 2014. Retrieved 7 May 2014.
  77. Brown, David (13 December 2013). "It's 40 lashes if you carry on selling alcohol, Muslim patrols warn shops". The Times. Retrieved 7 May 2014.
  78. Barnett, Adam (10 December 2013). "Muslim group to march in Brick Lane against drinking and selling of alcohol". The Docklands and East London Advertiser. Archived from the original on 13 December 2013. Retrieved 6 May 2014.
  79. Gover, Dominic (11 December 2013). "Muslim Anti-Alcohol Protest in Brick Lane: Hundreds to Target London Revellers". International Business Times. Archived from the original on 8 May 2014. Retrieved 7 May 2014.
  80. 1 2 3 4 Casciani, Dominic (16 August 2016). "How Anjem Choudary's mouth was finally shut". BBC News. Retrieved 7 April 2022.
  81. Jamie Grierson (5 August 2015). "Preacher Anjem Choudary charged with encouraging support for Islamic State". The Guardian. Archived from the original on 3 January 2017.
  82. "Anjem Choudary faces UK terrorism charges over Islamic State". BBC News. 5 August 2015. Archived from the original on 5 August 2015.
  83. "Date set for radical preacher Anjem Choudary's trial". BBC News. 24 March 2016. Archived from the original on 27 March 2016. Retrieved 24 March 2016.
  84. "Radical Islamist preacher Anjem Choudary guilty of inviting support for IS". Reuters. 16 August 2016. Archived from the original on 16 August 2016. Retrieved 16 August 2016.
  85. "Radical preacher Anjem Choudary jailed for five years", BBC News بایگانی‌شده در ۷ سپتامبر ۲۰۱۶ توسط Wayback Machine.
  86. 1 2 Gecsoyler, Sammy (24 July 2023). "Islamic preacher Anjem Choudary charged with terror offences". The Guardian. P. A. Media.
  87. 1 2 Evans, Martin (23 July 2024). "Anjem Choudary nicknamed hurricane after Osama bin Laden". The Telegraph. Retrieved 23 July 2024.
  88. Evans, Holly (24 July 2023). "Anjem Choudary charged with terror offences by the Met Police". The Independent (به انگلیسی).
  89. Seddon, Sean (24 July 2023). "Anjem Choudary charged with three terror offences". BBC News.
  90. "Anjem Choudary: Radical preacher directed banned group, court hears". BBC News. 13 June 2024. Retrieved 13 June 2024.
  91. Grierson, Jamie (23 July 2024). "Islamist preacher Anjem Choudary guilty of directing terrorist organisation". The Guardian. Retrieved 23 July 2024.
  92. "Anjem Choudary: Preacher guilty of directing banned terror group". BBC News. 23 July 2024. Retrieved 23 July 2024.
  93. "Anjem Choudary facing life in jail after being found guilty of directing terrorism". Sky News (به انگلیسی). 23 July 2024. Retrieved 23 July 2024.
  94. "Anjem Choudary jailed for life". BBC News. 30 July 2024. Retrieved 30 July 2024.
  95. "Group hails 9/11 'Magnificent 19'". CNN.com. Retrieved 24 July 2021.
  96. Honigsbaum, Mark (10 August 2005), "Radical cleric leaves, but his legacy remains", The Guardian, archived from the original on 29 August 2013, retrieved 4 January 2010
  97. 1 2 Gardham, Duncan (12 September 2008), "Radical Muslims warn of another 9/11", The Daily Telegraph, archived from the original on 9 January 2010, retrieved 5 January 2010
  98. Holden, Michael (23 May 2013), "Head of radical Islamist group who knew London knifeman blames UK foreign policy", Reuters, archived from the original on 24 May 2013, retrieved 23 May 2013
  99. Taher, Abu (14 January 2007), "UK preacher in secret web call for jihad", The Sunday Times, archived from the original on 3 December 2008, retrieved 5 January 2010
  100. Coker, Margaret; Gross, Jenny (5 August 2015), "Islamic Preacher Anjem Choudary Charged in U.K. With Inviting Support of Terror", The Wall Street Journal, archived from the original on 23 December 2015, retrieved 23 December 2015
  101. Gibson, Helen; Chu/Birmingham, Jeff; Hasnain/Karachi, Ghulam (12 November 2001), "What Makes Youths Volunteer?", Time, archived from the original on 12 August 2010, retrieved 8 January 2010
  102. Khan, Frank (20 October 2006), "Fly the flag of Islam over Dail Eireann, extremist demands", The Irish Independent, retrieved 5 January 2010
  103. "'Sharia law' – What did the Archbishop actually say?", archbishopofcanterbury.org, 8 February 2008, archived from the original on 15 October 2009, retrieved 5 January 2010
  104. "Williams attacked over Sharia law comments", The Daily Telegraph, 7 February 2008, archived from the original on 17 June 2008, retrieved 5 January 2010
  105. Wardrop, Murray (10 December 2008), "Muslim lawyer Anjem Choudary brands Christmas evil", The Daily Telegraph, archived from the original on 8 January 2010, retrieved 5 January 2010
  106. "State Department Terrorist Designations of El Shafee Elsheikh, Anjem Choudary, Sami Bouras, Shane Dominic Crawford, and Mark John Taylor". U.S. Department of State. 30 March 2017. Archived from the original on 26 April 2017. Retrieved 26 April 2017.
  107. "ANJEM CHOUDARY". United Nations Security Council. Retrieved 27 December 2019.
  108. Dodd, Vikram (16 October 2018). "Jailed preacher Anjem Choudary faces strict controls after release". The Guardian. Retrieved 27 December 2019.
  109. "London Bridge attacker is named by police". The Independent. 30 November 2019. Archived from the original on 7 May 2022. Retrieved 30 November 2019.
  110. "Picture emerges of attacker with Islamist hate preacher Anjem Choudary". Sky News. 3 December 2019. Retrieved 3 December 2019.
  111. Ethirajan, Anbarasan (11 May 2019). "Sri Lanka attacks: The family networks behind the bombings". BBC News. Retrieved 7 April 2022.
  112. "The Gateway to Terror", Hope Not Hate, 2013, archived from the original on 14 February 2014, retrieved 3 March 2014
  113. Johnston, Ian; Robehmed, Sophie (25 November 2013), "Gateway to terror: British Islamic preacher Anjem Choudary 'sent hundreds to join al-Qa'ida in Syria'", independent, archived from the original on 28 February 2014, retrieved 3 March 2014
  114. "Radical preacher Anjem Choudary given bail". BBC News. 4 September 2015. Archived from the original on 5 September 2015. Retrieved 4 September 2015.
  115. Hasan, Mehdi (4 January 2010), "Please don't listen to Anjem Choudary", The Guardian, archived from the original on 9 September 2013, retrieved 5 January 2010
  116. "Political leaders condemn Islamic protest march", independent, 4 January 2010, archived from the original on 6 January 2010, retrieved 5 January 2010
  117. Yaqoob, Salma (5 January 2010), "The debate beyond Wootton Bassett", The Guardian, archived from the original on 9 September 2013, retrieved 6 January 2010
  118. Liddle, Rod (9 January 2010), "A Mad March For Media Attention", The Spectator: 17
  119. Finocchiaro, Peter (3 February 2011). "Hannity calls guest "evil S.O.B." during Egypt discussion". War Room blog. Archived from the original on 6 February 2011.
  120. Hamilton, Fiona (16 January 2010). "I will not be silenced, says defiant leader of outlawed Islam group". The Times. p. 33. Mr Choudary said: 'We've been a part of British culture, really. People are aware about our rallies, our demonstrations, our conferences. The fact that that presence, in terms of the title, will no longer be there, that's saddened a lot of people.' It is a notion that is scoffed at by mainstream Muslim groups, who say Mr Choudary does not speak for their community at all. A spokesman for the MCB said: 'We are very perturbed that a tiny minority is being extended such publicity.'
  121. Bartlett, Jamie (7 January 2010), "How far does Anjem Choudary represent the Muslim population?", The Daily Telegraph, archived from the original on 22 April 2013, retrieved 7 January 2010
  122. Oborne, Peter (20 January 2011). "Baroness Warsi was right to speak out: Hatred of Muslims is one of the last bastions of British bigotry". The Daily Telegraph. Archived from the original on 23 January 2011. Retrieved 26 November 2015.
  123. "Anjem Choudary on the Islam4UK ban", BBC News, 14 January 2010, retrieved 14 January 2010
  124. Johnson, Robert (18 February 2013). "Muslim Preacher Tells Followers Getting Welfare Cash For Holy Wars Is Easy And Right [VIDEO]". Business Insider. Retrieved 7 April 2022.

کتاب‌شناسی

  • Wiktorowicz, Quintan (2005), Radical Islam rising: Muslim extremism in the West (illustrated ed.), Rowman & Littlefield, ISBN 0-7425-3641-6
  • al-Ashanti, AbdulHaq and as-Salafi, Abu Ameenah AbdurRahman. (2009) A Critical Study of the Multiple Identities and Disguises of 'al-Muhajiroun': Exposing the Antics of the Cult Followers of Omar Bakri Muhammad Fustuq. London: Jamiah Media, 2009 شابک ۹۷۸−۰−۹۵۵۱۰۹۹−۴−۲
  • Wood, Graeme (2016). "A Dream Deferred". The Way of the Strangers: Encounters with the Islamic State. Random House. pp. 177–192. ISBN 978-0-8129-8876-5.

پیوند به بیرون